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書摘《聖靈的奧秘》陶恕著
The Knowledge of the Holy by A.W. Tozer
尊敬的弟兄姊妹們，平安。
以下是陶恕牧師（A.W. Tozer）的著作《聖靈的奧秘》（The Mystery of the Holy Spirit）一書幾個章節的摘要，您若是要索取該書完整的中譯，請來信告知。
這本書集結了他關於聖靈的講道，揭示了當代教會因忽略聖靈而導致的屬靈貧乏。陶恕呼籲我們應將聖靈恢復到祂在教會與個人生命中應有的主權地位，不再倚靠世俗的方法與廉價的娛樂，而是真實地經歷祂的同在與大能。
願 上帝賜福給各位！
引言
陶恕（A.W. Tozer, 1897-1963）被譽為他那個時代的先知，向教會發出清晰的呼聲，敦促其回歸基督裡的核心真理。他認為，當代教會最大的罪，就是忽略了聖靈，沒有讓祂在教會中作主。
本書收錄的講道，充滿了神恩膏的香氣，歷久彌新，旨在挑戰我們省察自己的內心，並邀請聖靈在我們的教會和生命中恢復祂應有的主權。
陶恕強調，真正的屬靈成長並非來自神學院的知識，而是在敬拜中與神親密相交。他教導我們，聖靈的工作既是奧秘的，也是威嚴的，絕非人的方法所能模仿或取代。
第一章：聖靈是誰？
陶恕開宗明義指出，一個世紀前神學自由派犯了否定耶穌神性的錯誤，而當代福音派教會則犯了類似的錯誤——實際地忽略或否定聖靈的神性與主權。這導致教會的交通淪為社交活動，並且需要引進各種非屬靈甚至反屬靈的「宗教玩具」來吸引人，因為永恆聖靈的同在已不在其中。
陶恕闡明，聖靈並非一種情感、勇氣或能量的擬人化，而是一個完整的「位格」，擁有意志、情感、智慧與愛。祂與聖父、聖子同等、同榮、同永，是三位一體的真神。祂的本質如同耶穌，充滿慈愛、溫柔與憐憫。正因為祂愛我們，當我們忽略、抗拒或悖逆祂時，祂會「擔憂」（Grieve）。教會若沒有聖靈，即使組織再完善，也只剩下空殼。
第二章：父的應許
聖靈是天父賜給祂兒女的「應許」。陶恕將聖靈在教會的工作分為三個時期：應許期（門徒與耶穌同在）、預備期（門徒在耶路撒冷同心合意等候）和實現期（五旬節聖靈突然降臨）。他駁斥一種錯誤觀點，即認為五旬節是一次性的歷史事件，今天的信徒無需再經歷。他反問：彼得當年的新生經歷，能免除我今日重生的必要嗎？彼得被聖靈充滿，能讓我今天也同樣被充滿嗎？答案顯然是否定的。
因此，天父的應許是給「你們和你們的兒女，並一切在遠方的人」(使徒行傳 Acts 2:39)的，每個世代的信徒都需要親身經歷聖靈的充滿。
第三章：聖靈帶來什麼改變？
聖靈的降臨為門徒帶來了根本性的轉變。在五旬節之前，他們雖然跟隨耶穌，卻時常軟弱、懼怕、彼此相爭。然而，在被聖靈充滿後，他們從膽怯變為剛強，放膽傳講福音，甚至面對逼迫也毫不畏懼。聖靈賜予他們屬天的能力（dynamite），使他們能行神蹟奇事，見證基督的復活。
這種改變不僅是外在能力的彰顯，更是內在生命的更新，使他們能活出聖潔、仁愛的生命。約翰·衛斯理在阿爾德斯蓋特街的經歷，也證明了聖靈能使人的心「異常火熱」，帶來真實的生命蛻變。
第四章：五旬節永恆的意義
雖然基督的降生、死亡與復活是歷史上獨一無二、不能重複的事件，但五旬節的意義卻是永恆且持續的。使徒行傳第二章所記載的，不僅是一個歷史時刻，更是宣告了一個新時代的來臨——聖靈時代的開啟。從那時起，聖靈內住於教會，成為信徒隨時可經歷的同在與能力。當代基督徒最大的問題之一，就是將聖靈的工作視為過去式，滿足於僅僅理智上認同教義，卻缺乏對聖靈大能的親身體驗。
我們需要明白，五旬節的祝福並非只給第一世紀的教會，而是為歷世歷代的信徒所預備的。
第六章：如何被聖靈充滿？
陶恕指出，並非每個基督徒都渴望被聖靈充滿，因為這意味著必須完全順服，放棄自己生命的主權。許多人只想在維持自己生活方式的基礎上，額外「加上」聖靈作為點綴，但聖靈若不作主，祂就絕不會來。被聖靈充滿的前提是徹底對付罪，如同撒母耳要求掃羅除滅亞瑪力王亞甲一樣，信徒必須除去心中所有不討神喜悅的「亞甲」。（編譯者註：掃羅的不完全順服的罪，就是不順服的罪,五十步與百步有別嗎？程度不同但本質相同。見撒母耳記上 1 Samuel 15:23）
被聖靈充滿並非靠苦苦哀求，而是藉著信心，將自己當作空的器皿全然獻上，讓祂來掌管。關鍵在於一顆完全降服的心。
第九章：聖靈的恩賜
保羅在哥林多前書、以弗所書和羅馬書中，將教會比作基督的身體，信徒則是這身體上的肢體。聖靈的恩賜就是賦予每個肢體不同功能的能力，如同身體的眼、耳、手、腳各司其職。陶恕細數聖經中提到的至少十八種恩賜，包括使徒、先知、教師、智慧、知識、信心、醫病、行異能、辨別諸靈、說方言、翻方言等。
他警告要避免兩種極端：一是完全否認恩賜在今日的作為，這會導致教會陷入人本主義，依賴人的才幹、心理學或商業手段；二是過度高舉某些恩賜（如說方言），造成紛爭。所有恩賜都源於同一位聖靈，目的是為了「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。
聖經經文參考 (Bible Verse References)
以下是 A.W. Tozer 所著《聖靈的奧祕》一書中各章所引用的聖經經文清單。
- 第1章: Who Is the Holy Spirit? 聖靈是誰？
- 啟示錄 Revelation 3:15
- 約翰福音 John 15:26
- 詩篇 Psalms 139:7
- 約伯記 Job 26:13
- 約伯記 Job 33:4
- 哥林多前書 1 Corinthians 2:11
- 撒迦利亞書 Zechariah 4:6
- 第2章: Promise of the Father 天父的應許
- 馬太福音 Matthew 7:11
- 以賽亞書 Isaiah 32:15-17
- 以賽亞書 Isaiah 44:3
- 約珥書 Joel 2:28-29
- 路加福音 Luke 24:49
- 約翰福音 John 14:16
- 使徒行傳 Acts 2:2
- 列王紀上 1 Kings 8:38
- 第3章: What Difference Does the Holy Spirit Make? 聖靈帶來什麼不同？
- 約翰福音 John 17:8
- 約翰福音 John 17:14
- 使徒行傳 Acts 1:8
- 第4章: The Abiding Elements of Pentecost 五旬節的永存真諦
- 使徒行傳 Acts 2:14-18
- 第5章: The Dove of Noah’s Ark 挪亞方舟的鴿子
- 哥林多前書 1 Corinthians 2
- 約翰福音 John 16
- 第6章: How to Be Filled with the Spirit 如何被聖靈充滿
雖然本章沒有直接逐字逐句引用許多經文，但其教導以下列經文為基礎：- 使徒行傳 Acts 1:8
- 約翰福音 John 7:37-39
- 以弗所書 Ephesians 5:18:
- 第7章: Walking in Agreement with the Spirit 與聖靈同心同行
- 詩篇 Psalm 139
- 第8章：The Realm of the Spirit 聖靈的領域
- 哥林多前書 1 Corinthians 2:9-14
- 以賽亞書 Isaiah 55:8-9
- 約翰福音 John 3:27
- 第9章: The Gifts of the Spirit 聖靈的恩賜
- 哥林多前書 1 Corinthians 12
- 以弗所書 Ephesians 4
- 羅馬書 Romans 12
- 撒母耳記上 1 Samuel 15:7-9
- 第10章：不要向神祈求聖靈 Don't Beg God for the Holy Spirit
- 約翰福音 John 7:37-39
- 使徒行傳 Acts 2:33
- 使徒行傳 Acts 2:14-18
- 約珥書 Joel 2:28-29
- 撒迦利亞書 Zechariah 4:6
- 以弗所書 Ephesians 4:30
- Study Guide: Believing Prayer: Faith as Confidence in God
- 約翰福音 John 14:13-14
- 約翰一書 1 John 5:14-15
參考資料:
陶恕（A.W. Tozer），《聖靈的奧秘》（The Mystery of the Holy Spirit）.
🌿備註：
1. 除非另有說明，引用的經文均來自現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用)，NASB英文版。
2. 本文是先用AI工具初步把英文原稿翻譯成中文後，再經改正(特別是經文)、潤飾而成，雖然我們已經儘量的避免錯失，但仍然會有翻譯誤繆之處或是英式中文的問題存在，還請各位不吝指正。請將您的寶貴意見郵寄至：📬[email protected]，謝謝您！
✍ 2025年11月01日
華人雲端基督教會
Chinese Christian Cloud Church
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