書摘《醫治與基督徒信仰》1995版
Healing and Christianity by Morton T. Kelsey, 1995 Edition
原名： 心理學、醫學與基督徒的醫治 -- Psychology, Medicine & Christian Healing
作者： 莫頓·凱爾西 (Morton T. Kelsey)
這是一本開創性的經典之作，它結合了神學歷史、現代醫學與榮格心理學，為「神蹟醫治」在現代理性世界中找到立足之地，並呼籲教會恢復全人的醫治事工。
【內容摘要】
莫頓·凱爾西身兼聖公會牧師與榮格心理諮商師的雙重身分，他在本書中解決了一個核心難題：「為什麼現代教會失去了初代教會那種充滿能力的醫治事工？」
凱爾西首先剖析了西方教會如何因受唯物主義與理性神學的影響，逐漸放棄了超自然的醫治權柄。他透過詳盡的歷史考據，證明醫治是耶穌福音的核心，且從未被神收回。
本書最獨特的貢獻在於，作者並沒有否定科學，而是將深度心理學（特別是榮格學派）視為信仰的盟友。他提出，人類的「潛意識」是靈界與物質界交會的橋樑；聖靈的醫治往往透過轉化我們深層的情緒與記憶，進而帶來身體的康復。這本書不僅提供了醫治的神學基礎，更提供了實踐「內在醫治」與「情緒釋放」的具體路徑，主張醫學、心理學與禱告應當攜手合作，使人獲得身、心、靈的完整健康。
【本書三大重點】
- 歷史的平反： 證明「神蹟終止論」是人為的神學錯誤，而非聖經真理。
- 心理學的橋樑： 運用榮格心理學解釋聖靈如何透過人類心靈運作，使現代人能理性地接受超自然醫治。
- 實踐的整合： 呼籲教會建立安全、有愛且有次序的醫治環境，結合聖禮（如抹油、聖餐）與代禱。
目錄 (Table of Contents)
第一章：問題解決了嗎？ (唯物主義的挑戰) 第二章：反對基督徒醫治的理由 (神學與科學的障礙) 第三章：古代世界的宗教醫治 (歷史背景) 第四章：拿撒勒人耶穌獨特的醫治事工 (福音的核心) 第五章：神蹟、奇事與異能 (深度解析：開放的宇宙觀) 第六章：每位基督徒的期盼 (深度解析：教會的使命) 第七章：得勝教會中的醫治 (教父時期) 第八章：西方基督教中的醫治 (歷史的衰退) 第九章：對醫治的新理解浮現 (榮格心理學的視角) 第十章：身體、情緒與醫治 (深度解析：身心醫學) 第十一章：醫治情緒 (深度解析：內在醫治實務) 如何醫治六種毀滅性情緒？ 情緒醫治的神學：從黑暗到光明的屬靈釋放之路？ 第十二章：現代世界中宗教醫治的一席之地 (深度解析：整合觀點) 第十三章：在今日教會中實踐醫治事工 (深度解析：牧養策略) 禱告：為教會恢復醫治事工的禱告文 附錄 A, B, C (恩賜、趕鬼與病人指南)
神的醫治
Photo Credit: Nano Banana Pro / Gemini Pro 3.0
第一章：問題解決了嗎？ (Is the Question Settled?)
摘要：本章作為全書的開端，作者莫頓·凱爾西（Morton Kelsey）首先挑戰了當代西方社會對宗教醫治的普遍懷疑。他指出，現代教會在很大程度上已經向「唯物主義」投降，接受了一個封閉的宇宙觀，即認為物質是唯一的實存，而精神只是物質的副產品。在這種觀點下，神蹟被視為不可能發生的「自然律破壞」。凱爾西質疑這種所謂的「科學定論」，認為這並非科學本身的結論，而是科學主義哲學的偏見。他邀請讀者暫時懸置這些預設，重新審視基督教信仰中超自然層面的真實性。
- 唯物主義的世界觀 (Materialistic Worldview)
- 封閉的宇宙系統 (Closed Universe System)
- 科學主義與信仰的衝突 (Conflict between Scientism and Faith)
- 教會對理性的妥協 (Church's Compromise with Rationalism)
- 對超自然現象的懷疑 (Skepticism of the Supernatural)
分析：凱爾西在本章的策略是「哲學鬆土」。他深知現代基督徒無法接受醫治，不是因為聖經依據不足，而是因為他們的「現實感」被現代科學觀綁架了。他試圖證明，否定神蹟的理由往往建立在過時的 19 世紀物理學之上。
第二章：反對基督徒醫治的理由 (The Case Against Christian Healing)
摘要：本章詳細探討了教會內部反對醫治的具體神學與實踐理由。凱爾西分析了「終止論」（Cessationism），即認為神蹟僅限於使徒時代，目的是為了確立聖經權威，一旦聖經完成，神蹟便停止。此外，他還討論了「受苦神學」，即認為疾病是神化了的十字架，是用來磨練信徒品格的工具。許多牧者因為害怕面對「如果沒得醫治怎麼辦？」的尷尬，或者恐懼極端靈恩派的狂熱主義，因而選擇完全迴避醫治事工。這些障礙使得醫治在主流教會中成為禁忌。
- 神蹟終止論 (Cessationism)
- 受苦的救贖意義 (Redemptive Suffering)
- 保羅「肉體的一根刺」 (Paul's Thorn in the Flesh)
- 對狂熱主義的恐懼 (Fear of Fanaticism)
- 神的主權與人類的失望 (God's Sovereignty vs. Disappointment)
「認為上帝降下疾病是為了建立品格，這是一種處理我們無能為力感的舒適方式，但這並不符合聖經。」
第三章：古代世界的宗教醫治 (Religious Healing in the Ancient World)
摘要：為了正確理解耶穌的事工，必須回到第一世紀的文化語境。凱爾西描述了當時希臘、羅馬及猶太文化對疾病的看法。那是一個相信靈界與物質界緊密交織的世界。希臘的醫神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）的神廟充滿了尋求醫治的人，甚至有類似現代心理治療的夢境孵化儀式。猶太傳統雖然禁止巫術，但也深信疾病往往與罪或靈界力量有關。耶穌的醫治並非發生在真空，而是在一個渴望並期待超自然介入的環境中，這與現代的懷疑主義形成強烈對比。
- 身心靈的整體性 (Holistic View of Man)
- 疾病的屬靈根源 (Spiritual Roots of Illness)
- 阿斯克勒庇俄斯信仰 (The Cult of Asclepius)
- 猶太教對健康的觀點 (Jewish View of Health)
- 夢境與醫治 (Dreams and Healing Incubation)
第四章：拿撒勒人耶穌獨特的醫治事工 (The Unique Healing Ministry of Jesus)
摘要：凱爾西透過統計福音書的內容，指出醫治佔據了耶穌事工極大的比例。耶穌醫治瞎子、瘸子、長大痲風的，並趕出污鬼。作者強調，耶穌的醫治不僅僅是慈悲的行動，更是「天國降臨」的具體彰顯。耶穌將疾病視為撒旦權勢的一部分，因此醫治就是擊敗黑暗國度的屬靈爭戰。這一章確立了醫治在基督教救恩論（Soteriology）中的核心地位，救恩（Sozo）在希臘文中同時包含「靈魂得救」與「身體得醫治」的雙重含義。
- 天國的彰顯 (Manifestation of the Kingdom)
- 道成肉身的憐憫 (Incarnational Compassion)
- 與撒旦國度的爭戰 (Warfare Against Satan's Kingdom)
- 救恩(Sozo)的完整含義 (The Meaning of Sozo)
- 耶穌醫治的多樣性 (Variety in Jesus' Methods)
第七章：得勝教會中的醫治 (Healing in the Victorious Church)
摘要：本章追溯後使徒時期（Ante-Nicene Fathers）的歷史，引用愛任紐、奧利金、游斯丁等教父的文獻。歷史證據顯示，在最初的三個世紀中，基督教之所以能戰勝異教迅速擴張，很大程度上是因為基督徒能夠趕鬼和醫治疾病。當時的教會被視為一座巨大的「醫院」，吸引了無數在羅馬醫療系統中絕望的人。
- 教父時期的見證 (Witness of the Church Fathers)
- 作為護教工具的醫治 (Healing as Apologetics)
- 趕鬼與社會轉化 (Exorcism and Social Transformation)
- 聖禮的雛形 (Development of Sacraments)
- 教會作為醫院 (Church as a Hospital)
第八章：西方基督教中的醫治 (Healing in Western Christianity)
摘要：凱爾西分析了醫治事工衰退的歷史軌跡。隨著君士坦丁後的教會制度化，靈恩逐漸被聖職階級壟斷。奧古斯丁晚期的神學轉向，開始強調疾病可能是神的管教。到了中世紀，醫治禱告變成了「臨終抹油禮」（Extreme Unction），主要為了預備死亡而非恢復健康。宗教改革雖然糾正了教義，但在理性主義的影響下，加爾文等人進一步推動了「神蹟終止論」，使醫治徹底從西方教會的主流實踐中消失。
- 教會制度化與靈恩衰退 (Institutionalization vs. Charisma)
- 奧古斯丁神學的影響 (Influence of Augustinian Theology)
- 臨終抹油禮的變質 (Transformation into Extreme Unction)
- 宗教改革的理性主義 (Rationalism of the Reformation)
- 聖物崇拜與迷信 (Relic Worship and Superstition)
第九章：對醫治的新理解浮現 (A New Understanding of Healing Emerges)
摘要：本章介紹了 19 世紀末至 20 世紀初，隨著心理學與靈恩運動的興起，醫治重新回到視野中。特別是各種非主流的醫治運動（如基督教科學會 Christian Science，儘管有神學偏差）迫使主流教會重新思考。同時，深度心理學的發展揭示了心靈對身體的巨大影響力，為宗教醫治提供了新的科學詞彙。
- 靈恩運動的復興 (Revival of Pentecostalism)
- 信仰治療運動的挑戰 (Challenge of Faith Healing Movements)
- 心理學的誕生 (Birth of Psychology)
- 科學對心靈的重新發現 (Scientific Rediscovery of the Mind)
- 現代醫學的侷限 (Limitations of Modern Medicine)
意識、無意識被神光照去了黑暗
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教會會眾圍繞著一位跪下的人，輕輕按手在他肩上禱告
Photo Credit: Nano Banana Pro / Gemini Pro 3.0
【為教會恢復醫治事工的禱告文】
摘要： 這篇禱告文參考了第 14 章的原則：強調愛、秩序、謙卑以及與醫療的合作。您可以在網站上分享，或在您的個人禱告中使用。
親愛的天父，我們來到祢的施恩寶座前，承認祢是耶和華拉法（Jehovah Rapha）——那位醫治我們的神。
主啊，我們感謝祢透過現代醫學賜下的普遍恩典，也感謝祢透過心理學讓我們更認識祢所創造的心靈。但今天，我們要特別祈求祢恢復教會屬靈醫治的權柄與恩賜。
求祢除去我們心中的恐懼與懷疑，打破理性主義的堅固營壘。求聖靈重新點燃我們對「神蹟」的渴慕，不是為了追求轟動，而是為了彰顯祢對受苦之人的憐憫。
主耶穌，當我們開始學習為病人禱告時，求祢賜給我們智慧與次序：
- 賜給我們愛心： 讓我們不將病人視為「問題」，而是視為祢所愛的兒女。
- 賜給我們分辨的靈： 讓我們知道何時該運用話語，何時該靜默，何時該處理罪與情緒的根源。
- 賜給我們謙卑： 讓我們記得醫治者是祢，我們只是器皿；成功時不驕傲，受挫時不灰心。
求祢保守我們的教會成為一個安全的避風港，沒有定罪，只有接納。願祢的醫治大能，透過我們的禱告、按手與抹油，真實地臨到每一個破碎的身心靈。
奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。
附錄 A：聖靈的恩賜 (The Gifts of the Spirit)
摘要：詳細查考哥林多前書第 12-14 章，分析「醫治的恩賜」在教會身體中的運作。強調恩賜是為了造就教會，而非高舉個人。
- 屬靈恩賜的類別 (Varieties of Gifts)
- 愛作為最高準則 (Love as the Highest Way)
- 教會身體的有機性 (Organic Nature of the Church Body)
- 先知講道與造就 (Prophecy and Edification)
- 秩序與自由的平衡 (Balance of Order and Freedom)
附錄 B：驅魔與邪惡 (Exorcism and Evil)
摘要：探討人格化邪惡（魔鬼/邪靈）的存在。作者結合心理學（陰影 Archetype）與神學，建議在極端案例中需要進行分辨與釋放（Deliverance）。
- 邪惡的客觀真實性 (Objective Reality of Evil)
- 心理病理 vs. 鬼附 (Psychopathology vs. Demonic Possession)
- 分辨諸靈的恩賜 (Gift of Discernment)
- 耶穌名下的權柄 (Authority in Jesus' Name)
- 釋放事工的謹慎 (Caution in Deliverance Ministry)
附錄 C：給尋求醫治者的建議 (Suggestions for Those Seeking Healing)
摘要：為病人提供的實用屬靈指引。這是一份「病人須知」，教導如何預備心、如何禱告，以及如何面對生與死的奧祕。
- 堅持不懈的禱告 (Persistent Prayer)
- 認罪與心靈潔淨 (Confession and Cleansing)
- 順服神的主權 (Surrender to God's Will)
- 面對死亡的平安 (Peace in Facing Death)
- 活在當下的感恩 (Gratitude in the Present Moment)
🌿 參考資料來源 (Sources)
- Kelsey, M. T. (1995). Healing and Christianity: A Classic Study (Rev. ed.). Augsburg Fortress.
- Kelsey, M. T. (1988). Psychology, Medicine & Christian Healing. Harper & Row.
- 聖經經文引用自《聖經現代標點和合本》(CUVMPT)，來源：BibleGateway.com。
- 本書結構依據 14 章完整版目錄編排。
🌿備註 Remark：
1. 除非另有說明，引用的經文均來自現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用)，NASB英文版。
2. 本文是先用AI工具產生草稿，翻譯成中文後，再經改正(特別是經文)、潤飾而成，雖然我們已經儘量的避免錯失，但仍然會有翻譯誤繆之處或是英式中文的問題存在，還請各位不吝指正。請將您的寶貴意見郵寄至：📬[email protected]，謝謝您！
✍ 2026年1月17日
華人雲端基督教會
Chinese Christian Cloud Church
www.gloryw.org
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