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17 October 2025
Credit: Google Books
書摘 《你可以選擇祝福或咒詛》 - 葉光明牧師著
Blessing or Curse: You Can Choose - By Derek Prince
尊敬的弟兄姊妹們，平安。
以下是Derek Prince《你可以選擇祝福或咒詛》（Blessing or Curse: You Can Choose）的內容摘述與導讀，詳述如何從聖經分辨祝福和咒詛，以及如何進入神所應許的祝福。敬請參考。謝謝您！
我們為您禱告，願 上帝賜福給各位！
🌿 一、前言
《你可以選擇祝福或咒詛》是葉光明牧師(Derek Prince)根據聖經教導，結合屬靈經驗的力作。 他在書中說：我深信這本小冊子能為許多人帶來極大的幫助。其中傳達的訊息足以改變個人生命、社區、教會，甚至整個國家。我發現許多人都在生活中與某種難以理解的困境搏鬥 — 那是一種挫敗感，每當他們即將成功時就會出現並阻撓他們。這種困境阻止他們成為完整的人、獲得真正的自由、無法如願以償地事奉主，也難以過得勝的生活。我認為，在許多情況下，這個他們從未真正釐清或理解的問題根源，就是他們的生命受到了咒詛。
人生中常見困難、失敗、疾病、家庭破裂、重複災難，其根源也有可能是隱藏的咒詛；但感謝耶穌基督我們的 神為我們預備了完全的釋放與祝福。
本書聚焦於聖經所談的「咒詛」與「祝福」，釐清其來源、現象及如何除去咒詛、進入祝福。 創世記 Genesis 22:15-17
🌿 二、什麼是「祝福」與「咒詛」？
- 整本聖經中祝福與咒詛出現近600次，且通常表達在神對人的命定、與順服神之關係。 祝福是神超自然的恩惠和好處，咒詛則帶來破壞、阻隔並可能延續數代。
祝福與咒詛通常透過言語表達——無論是口述或書寫。但這些並非普通言語，而是充滿超自然力量的話語。這力量可能來自上帝，亦可能源自撒旦。 - 申命記28章（Deuteronomy 28）祝福與咒詛的總論：前14節 — 申命記 Deuteronomy 28:1-14 列出祝福，後54節 — 申命記 Deuteronomy 28:15-68 則警告咒詛。
- 祝福：同樣通常透過話語、神的允諾，帶著神的正面能力、使人得蒙恩典、興旺、健康、家庭和樂、身心自由，且常能世代延續。
聖經經文舉例：- 「論福，我必賜大福給你……你的後裔必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福。」 —創世記 Genesis 22:17-18
- 「凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」 — 創世記 Genesis 27:29
- 「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，... 他必使你超乎天下萬民之上。」 — 申命記 Deuteronomy 28:1
- 咒詛：是由神、屬靈權柄或人，透過話語（口頭/文字）發出，帶有超自然力量（可能來自神也可能來自撒旦），使人或家庭、群體長期受負面或破壞性影響，甚至跨代繼承。咒詛常見於個人、家庭、民族、乃至整個國家。
咒詛經文舉例：
- 「麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。」 — 箴言 Proverbs 26:2
- 「耶和華如此說：『倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！ 』」 — 耶利米書 Jeremiah 17:5
🌿 三、常見咒詛的來源
1. 神自己 God Himself
神多次對國家或個人發出咒詛。這是神最嚴厲的審判形式之一。
-
創世紀 Genesis 12:1-3
創世紀 12 章神呼召亞伯拉罕（當時他還叫亞伯蘭）離開他的城市迦勒底的吾珥，前往一個未知的命運。這個呼召實際上分為七個階段。
「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開你的本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
接著是上帝呼召的七個連續階段：
1) 「我必使你成為大國；
2) 我必賜福給你，
3) 並使你的名為大，
4) 你也要叫別人得福。
5) 為你祝福的，我必賜福於他；
6) 那咒詛你的，我必咒詛他。
7) 地上的萬族都要因你得福。」
(創世紀 Genesis 12:1-3）
這個呼召展現了神對亞伯蘭七重的命定。
但請注意，神呼召的第六階段是對所有咒詛亞伯蘭之人的咒詛。這背後有一個非常重要的原因。當神呼召一個人去完成特殊使命時，那人自然也會成為撒旦特別敵對的目標。因此，神在亞伯拉罕的呼召中加入了一個特別的保護條款：「咒詛你的，我必咒詛他。」後來在聖經中，這項保護特別透過以撒延伸至雅各 — 創世記 Genesis 27:29 ，然後又擴展到整個以色列民族 ——也就是全體猶太人民。 — 民數記 Numbers 24:9由此可見，神已對所有咒詛猶太民族的人宣告了咒詛。在當代話語中，這種對猶太人的態度被稱為「反猶主義」。這是一個主要的咒詛根源。如今這種咒詛的影響遍及各地，無論是在個人生命還是整個國家中。我們每個人都需要自我省察：我或我的祖先是否曾與猶太人為敵？我們是否曾出言反對或咒詛他們？若是如此，我們幾乎必定承受著咒詛。 - 申命記 Deuteronomy 27:11-26 在申命記 27 章中，神規定當以色列人進入應許之地時，若他們在某些方面違背神，就要向自己宣告十二項咒詛。「摩西當日吩咐百姓說：『你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫這幾個支派的人要站在基利心山上為百姓祝福；魯本(或譯：流便、呂便)、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利這幾個支派的人要站在以巴路山上宣布咒詛。』」 — 申命記 Deuteronomy 27:11-13
他們若不順服就必面臨咒詛，若順服就必蒙受祝福，非此即彼，別無他途可進入應許之地。進入應許之地的途徑唯有通過祝福與咒詛。接著列出了十二條咒詛 (申命記 Deuteronomy 27:13-26，綜合如下：
** 偶像崇拜與假神 (Idolatory and False Gods)
「利未人要向以色列眾人高聲說：『凡製造雕刻的偶像或鑄造的偶像，就是耶和華所憎惡的，是匠人手所做的，在暗中設立的，那人必受咒詛。』眾百姓都要應聲說：『阿們！』」 — 申命記 Deuteronomy 27:14-15
全以色列人都必須在自己若涉足偶像崇拜、敬拜假神，或現代英語中所謂的「神秘學」時，招致咒詛。這是人們生活中首要的咒詛根源——參與偶像崇拜、假神敬拜以及整個神秘學領域。在出埃及記 20:3（第一條誡命）中，耶和華說： 祂又說，「如果你們這樣做，我必追討你們三代人的罪。這不僅會臨到你們身上，還會延續到接下來的三代。」
所以你現在生活中可能正在與某些事情搏鬥，這些可能是由於你的祖父、曾祖父、曾祖母或其他祖先的緣故。你看，診斷並識別問題有多麼重要。我簡要總結申命記 27 章中列出的其他主要咒詛原因。** 不孝敬父母 (Dishonouring parents)
不尊敬父母是一個非常、非常重要的問題。我毫不懷疑閱讀這本小冊子的人中，有些因為對父母的態度不正確而在生活中遇到問題。記住第一條帶有祝福的誡命恰恰相反——
孝敬父母，使你們得福，在地上得以長壽。在我所有的基督教事工經歷中，我從未見過一個不尊敬父母的人能與他們和睦相處。事實上，我不相信這樣的人存在。不尊敬父母會自動讓你暴露在咒詛之下。這並不意味著你必須同意父母的意見，甚至做他們告訴你做的每一件事——這取決於你父母的生活方式。但你必須尊敬他們作為你的父母。這是第一條帶有祝福應許的誡命。我無法計算有多少人，當他們調整了對父母的態度時，他們的生活就得到了糾正。** 非法或違背自然的性行為 (Illicit or unnatural sex)
任何形式的違背自然的性行為都會帶來咒詛。這包括任何形式的同性戀或獸交，以及與家庭成員的性關係。今天我們不得不承認一個事實：有數百萬兒童在性方面受到父親或其他親屬的侵害。** 對弱勢與無助者的不公 (Injustice to the weak and helpless )
在其他訊息中，我談到美國印第安人對白宮下了咒詛，因為美國政府經常違反與印第安人簽訂的條約。相信我，印第安人懂得如何咒詛！這就是為什麼從 1860 年到 1980 年，每一位在 20 年當選的總統都在任期內去世。你可以追溯到兩件事：美國政府對印第安人的不忠，以及亞伯拉罕·林肯（1860 年當選的總統）允許他的妻子在白宮舉行降神會，他的妻子後來進了精神病院。所以你看，咒詛不僅影響個人，還影響整個國家。
- 耶利米書 Jeremiah 17:5-6
此處記載了另一種截然不同的咒詛例證。「耶和華如此說：『倚靠人血肉之軀為力量、心離棄耶和華者，當受咒詛。』」接著是咒詛：「他必像沙漠中的灌木，不見福樂來到，卻要住在曠野乾旱之處，無人居住的鹹地。」 — 耶利米書 Jeremiah 17:5-6這就是受咒詛之人的典型寫照。當其他人都在享受甘霖（祝福、繁榮）時，他卻活在乾旱之地，永遠看不見。為什麼？因為咒詛。這咒詛的根源是什麼？『倚靠人血肉之軀為力量、心離棄耶和華者，當受咒詛。』我相信這咒詛臨到許多基督教會，他們曾嘗過神的恩典，知道被祂的恩典所祝福的滋味，但後來卻轉離，開始信靠自己的努力、自己的智慧、自己的方法和宗教形式。他們以血肉為膀臂。神的祝福已離去，取而代之的是咒詛臨到這些會眾身上。
- 撒迦利亞書 Zechariah 5:1-4
在撒迦利亞書第五章中，撒迦利亞看見一個兩面都寫著咒詛的飛行的書卷。一面是針對偷竊之人的咒詛；另一面則是針對那些妄稱耶和華之名起假誓作偽證之人的咒詛。這咒詛無論進入誰的家，就會徹底毀滅那人的房屋。許多房屋被毀是因為咒詛臨到。許多家庭因咒詛而破碎。如果我們把所有偷竊或作偽證的人都算進去，誰能計算出有多少人必定活在咒詛之下？有多少人在報稅時不誠實？你可知道這可能會給你帶來咒詛嗎？在美國，這將包括許多人，其中許多還是上教堂的信徒。
2. 代表神的人 (Men Representing God)
咒詛也可能來自代表上帝的人。我們將舉幾個例子。首先是約書亞。在約書亞記 Joshua 6:26 中，當以色列人奇蹟般地攻陷耶利哥城後，約書亞對任何試圖重建該城的人發出咒詛。
「當時，約書亞叫眾人起誓說：『有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛：他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子。』」
這個咒詛大約是在公元前 1300 年發出的。到了公元前 800 年左右，有人重建了耶利哥城，我們在列王紀上 1 Kings 16:34 讀到了這件事。「亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。立根基的時候，喪了長子亞比蘭，安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」
500年後，約書亞所宣告的咒詛在那位重建城市的人身上應驗了。這讓希伊勒他失去了兩個孩子。你能想像當時的醫生試圖找出他們的死因嗎？沒有明顯的醫學原因——他們就這樣日漸憔悴！沒有病毒，沒有已知的醫學診斷，然而他們卻死了。但醫生們不知道，原因要追溯到500年前，一位神人所宣告的咒詛，那是神對這座城所定的審判。 這座城本不該被重建。你能明白嗎？你生活中所面對的一些事情，其根源可能追溯到數百年前。
另一個例子是大衛在掃羅和約拿單死後所唱的哀歌，記載在撒母耳記下 1:21。大衛在不同時期宣告了一些令人敬畏的咒詛，其中許多都記錄在詩篇中。光是閱讀這些咒詛就足以讓人毛骨悚然。然而，這正是神僕人的一部分事工——神的僕人不僅祝福，也會咒詛。
這是大衛在他為掃羅和約拿單所寫的哀歌中所說的：
「基利波山哪，願你上面沒有露水，也沒有雨水，更沒有供物的田地。因為英雄的盾牌在那裡被丟棄！掃羅的盾牌，彷彿未曾抹油。」
對山說話聽起來合理嗎？還是這讓你覺得奇怪？大衛的這些話大約是在基督誕生前1000年前說的。然而如今——近三千年後——你仍可以前往基利波山，那裡至今依然沒有綠色的植被。周圍的其他山上都長滿了樹木和植被。以色列政府不遺餘力地進行國家造林，並試圖在那座山上種植樹木，但樹木就是無法生長！原因是什麼？三千年前大衛所說的話。這不是理論，今天在以色列的土地上仍有實證！
你會記得先知以利沙有一個名叫基哈西的僕人。基哈西違背了以利沙的命令，在乃縵奇蹟般地被治癒後追趕他。基哈西向乃縵索要金錢和衣物，並將這些藏起來不讓以利沙知道。當他回來時，以利沙說：
「我的心豈沒有與你同去呢？」 接著他這樣說：
基哈西出去的時候，患了痲瘋，像雪那樣白。那是什麼造成的？是神人宣告的咒詛。 在新約聖經中，我們在馬可福音 Mark 11:12-13 看到：
「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。 13 到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。」
這種無花果樹在結果之前，會先長出一種小圓形的東西。阿拉伯人稱之為『將落之物』。耶穌並非不講理地期待在不當時節找到無花果。但這裡的教訓是：如果一棵樹連初期的果實都不結，最終也不會結出無花果。所以耶穌知道那棵樹是不結果子的。祂做了甚麼呢？祂對樹說話。這合理嗎？祂說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」
祂的門徒聽見了。或許他們心想：「我們的主做得有點過頭了。」但現在繼續看第 20 節：
祂的門徒聽見了。或許他們心想：「我們的主做得有點過頭了。」但現在繼續看第 20 節：
「早晨，他們經過的時候，看見那棵無花果樹從根枯乾了。」
於是，二十四小時後，那棵樹完全乾枯了。
「彼得想起這事，就對他說：『拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』」
「彼得想起這事，就對他說：『拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』」
注意，他對耶穌說：「你咒詛了」。結果是，它「枯乾了」。
讓我們看看馬太福音 21:20-21 中平行的經文，它記述了同一事件。
「門徒看見了，便希奇說：『無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？』耶穌回答說：『我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。」
對無花果樹做了什麼？它被咒詛了。但請注意耶穌也授權門徒去咒詛事物。祂說：「你們不但能行這無花果樹上所行的事。」
對無花果樹做了什麼？它被咒詛了。但請注意耶穌也授權門徒去咒詛事物。祂說：「你們不但能行這無花果樹上所行的事。」
對無花果樹做了什麼事呢？它被咒詛了。但請注意耶穌也授權門徒去咒詛事物。祂說：「你們不但能行這無花果樹上所行的事。」
如果我們能意識到這一點，我們所擁有的力量是驚人的。但我們常常像摩西那樣，當上帝召喚他回到埃及並解救以色列人時，他說：「我什麼都沒有——我能用什麼去呢？」
主對他說：「你手裡拿的是什麼？」他回答說：「一根牧羊人的杖。」主說：「把它扔在地上。」結果如何呢？當它碰到地面時，變成了一條蛇，摩西從他手中一直握著的東西逃開了。上帝說那就是他所需的一切——他的杖。「去埃及完成你的使命。」
我們很多人都是這樣。我們手裡握著一根杖，卻沒有意識到如果我們把它扔在地上，它可以變成一條蛇。
3. 擁有關係權威的人 (People with Relational Authority)
這是另一個非常重要的咒詛來源。上帝如此安排人類社會，在某些情況下，一個人對另一個人或一群人擁有權威。
最明顯的例子就是父親，根據上帝的話語，他在家庭中擁有權威。無論人們喜歡與否，無論他們是否抗拒，這都不重要——事實是，他對家庭擁有權威。即使他不行使這權威，這也不會改變事實。他依然擁有權威。
另一個擁有權威的人，是丈夫對他的妻子。聖經說神是基督的頭，基督是丈夫的頭，丈夫是女人的頭。女權主義者可以隨意評論這一點，但事實仍然是真實的。你無法通過反對來改變它。
那麼讓我們來看看雅各和他家人的例子。雅各長期服事他的舅舅拉班，超過十四年之久。他娶了兩個妻子和妾室，生了十一個孩子。後來他決定逃回上帝應許給他的土地。他偷偷逃跑，因為他害怕舅舅拉班會要回他的女兒們——現在已是雅各的妻子。拉班追趕他，最終趕上了，他非常接近迦南地的邊界。
當他們逃跑時，拉結——拉班的女兒、雅各的第二任妻子——偷走了她父親的家神像。首先，拉班本不該擁有這些家神像，其次拉結也不該偷竊它們。但她還是這麼做了。
當他們逃跑時，拉結——拉班的女兒、雅各的第二任妻子——偷走了她父親的家神像。首先，拉班本不該擁有這些家神像，其次拉結也不該偷竊它們。但她還是這麼做了。
拉班因為家神像被偷而極度憤怒。所以當他追上雅各時，拉班質問雅各為何不告而別，以及為何偷走他的家神像。當然雅各並不知道是拉結拿走了神像，而拉結也成功將神像藏匿不讓拉班發現。雅各因被指控偷竊岳父的神像而感到非常憤慨，於是說道：
「至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。」 — 創世記 Genesis 31:32。
這就是一個咒詛，是由雅各——拉結的丈夫，對拉結擁有權柄的人所宣告的。這些話並非空洞無物，而是充滿了他權柄的話語。
你知道後來發生了什麼嗎？下一次拉結生產時，她因難產而死。雅各在不知不覺中，宣告了他妻子的命運。這樣的事情至今仍在發生。
僅次於上帝的祝福，人生中最渴望的莫過於父親的祝福。相反地，最令人畏懼的莫過於父親的咒詛。許多父親在不知不覺中對孩子下了咒詛。我深知這一點，因為我處理過許多這樣的案例，並幫助他們擺脫困境。
一個父親可能有三個孩子。老大聰明，老三也聰明，但中間的孩子卻不太靈光。因此父親不喜歡中間的孩子。（我注意到父母常有這種情況——如果有一個孩子他們不喜歡，通常那個孩子最像他們自己。在孩子身上認出自己的缺點比在自己身上容易得多。）於是父親對這個孩子說：「你永遠不會有出息。你永遠不會成功。你的兄弟們會做得很好，但你一輩子都會是個失敗者。」
你知道那是什麼嗎？一個咒詛。你會驚訝有多少人因為父母對他們所下的咒詛而終生掙扎。
你知道那是什麼嗎？一個咒詛。你會驚訝有多少人因為父母對他們所下的咒詛而終生掙扎。
另一種能夠宣佈咒詛的人是教師。教師對其學生擁有權威。或許在早年教學生涯中，有位老師就是無法與某個學生相處融洽。她會說出這樣的話：「你永遠學不會。你總是搞錯事情，你永遠不會成功。」
那是什麼？一個咒詛。我再次處理過需要從教師所宣佈的咒詛中獲得釋放的人們。
另一種能夠做這種事的人是牧師，因為牧師對其會眾擁有屬靈權威。假設牧師與會眾中的一位成員發生衝突，而那人帶著惡意離開。牧師說：「無論你去哪裡，你永遠不會成功。除非你與這間教會把事情處理好，否則你在任何地方都不會順利。」
你知道那是什麼嗎？那是一個咒詛。宗教團體在這方面常常犯錯。如果你脫離某些團體，他們會自動對你施加咒詛。相信我，這絕非小事。它是真實存在的。
4. 自我招致的咒詛 (Self-imposed Curses)
自我招致的咒詛是人們自己對自己發出的咒詛。這種情況非常普遍。我們將回到以撒和利百加的故事。你會記得利百加曾說服雅各通過欺騙手段獲得以撒的祝福。但雅各害怕被發現。他說：
「也許我父親會摸我，我就會在他眼中成為一個騙子；我將招致咒詛，而不是祝福。」但他的母親對他說：「我兒，願那咒詛歸到我身上。」 — 創世記 Genesis 27:12-13
換句話說，「這咒詛會臨到我身上，而非你們。」她將咒詛加諸己身。隨後在該章節中，她向丈夫以撒抱怨以掃娶了她不認可的女子為妻。利百加未能如願以償，便對以撒說：
「我因赫人的女子們厭煩我的性命；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些本地女子一樣，我的性命於還有甚麼益處呢？」 — 創世記 Genesis 27:46
她對自己下了雙重咒詛。她說她厭倦了生命，並質問活著有什麼意義——還不如死了算了。
我無法告訴你我們處理過多少人，他們通過說「我希望我死了。活著有什麼好？我撐不下去了。」這樣的話來咒詛自己。你不需要經常這樣說。這就像是對死亡之靈的邀請，而他不需要太多邀請——他會進來的。我們已經看到數十人從這種負面言談招來的死亡之靈中得到釋放。
另如「我不如死了」、「我永遠不會成功」、「我活著沒有意思」、「我注定失敗」等自我宣告之負面詞語也是自我咒詛(是一種不好的內在誓言)。
另如「我不如死了」、「我永遠不會成功」、「我活著沒有意思」、「我注定失敗」等自我宣告之負面詞語也是自我咒詛(是一種不好的內在誓言)。
這種絕望的態度是怎麼產生的？「活著沒意思。生活能給我什麼？我還不如死了算了。」說出這樣的話是非常危險的。你實際上是在對自己施加咒詛。魔鬼就是那個誘使你說出這些話的存在——往往是出於非常微不足道的原因，比如一時的氣憤或沮喪。然而，你卻在決定自己的命運！
新約中另一個悲劇性的例子記載在馬太福音 Matt 27:24-25。場景是本丟·彼拉多審判耶穌。
彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。』眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
那是一個自我施加的咒詛。除非你理解這一點，否則你無法真正理解猶太民族過去十九個世紀的歷史——其中一個主要因素就是代代相傳的自我咒詛：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」在這裡，「子孫」一詞指的是每一代後裔。多麼可悲啊！
那是一個自我施加的咒詛。除非你理解這一點，否則你無法真正理解猶太民族過去十九個世紀的歷史——其中一個主要因素就是代代相傳的自我咒詛：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」在這裡，「子孫」一詞指的是每一代後裔。多麼可悲啊！
然而這種情況正在開始改變。自 1989 年以來，我曾在以色列參加過兩次聚會，當時猶太彌賽亞會堂的領袖們公開代表他們的民族承認了這一罪過，並祈求上帝釋放他們。感謝上帝，釋放是可能的，因為在十字架上耶穌曾禱告：
「父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得」 — 路加福音 Luke 23:34。
5. 代表撒旦的人 (Men Representing Satan)
巫醫——在不同國家有不同稱呼——是咒詛的專家。這是他們的職業，他們對此非常熟練。
有一次，露絲和我尚在尚比亞時，我們主動提出要為那些無法生育的婦女禱告。在約七千人的龐大群眾中，我們呼召有此狀況的婦女上前，約有四百人前來接受祈禱。
在我們為他們祈禱之前，我們告訴翻譯員詢問他們當中有多少人曾去過巫醫那裡，為了獲得能讓他們生育的藥水或護身符。四百人中，只有兩人沒有舉手。
非洲某些地區完全被巫醫所掌控。人們生活中的一切，都受制於巫醫那看不見的靈異力量。當我們帶來關於從咒詛中得釋放的信息時，它引發了我所見過最戲劇性的人心轉變。那些人在聽完我的教導，並跟著我複誦釋放的禱告後，他們的改變顯而易見。在此之前，你幾乎看不到他們的笑容，但從那時起，他們成了最快樂的一群人。這樣的轉變猶如從黑夜到白晝。
當我走下講台時，一位衣著體面、顯然家境優渥的男子走上前來，在我腳邊的塵土中打滾——這是他們表達感激的方式。他透過翻譯告訴我：「我一生都是個可憐人，多年來持續承受痛苦。現在我自由了，不再有痛苦，而且感到快樂。」他的面容散發著光彩。而我們為他所做的，僅僅是幫助他從咒詛中得釋放。
在某些地方，我們已經變得如此文明，以至於與一些非常真實的事物失去了聯繫。但它們仍然是真實的，即使我們不相信它們。你可以說你不相信病毒，但如果你感染了病毒，你就會生病！咒詛就像病毒一樣真實。
聖經中的例子是巫師巴蘭。摩押王知道他在戰爭中無法擊敗以色列，所以他雇用了巴蘭，要求他對以色列人施咒。
「因為我知道你所咒詛的必受咒詛，你所祝福的必蒙祝福」 — 民數記 Numbers 22:6。
這很典型。大多數非洲部落在準備戰鬥時，會請巫醫對敵人施加咒詛。他們隨後便相信自己能夠擊敗對方。
6. 魂的禱告或話語 (Soulish Prayer or Utterances)
「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和自私的野心，就不可自誇，也不可說謊抵擋真理。這樣的智慧不是從上頭來的，而是屬地的、屬血氣的、屬鬼魔的。」 — 雅各書 James 3:14-15 雅各談到兩種智慧，其中一種並非來自神的智慧。他指出這種智慧有三個特徵：屬地的、接著在希臘原文中稱為「屬魂的」（即非屬靈的），最後是屬鬼魔的。
有些人的禱告你最好不要接受。這話聽起來很驚人，但確實有人試圖透過禱告來操控你。他們對你該住在哪裡、該與誰結婚，或是你的事工該以何種形式進行，都有自己的一套想法。然而這些想法並非出於神。他們製造出一種屬魂的壓力，甚至可能是屬鬼魔的，這會阻礙你真正尋求神對你的旨意。
或者人們可能只是坐著談論你。基督徒彼此批評、議論、貶低對方，會產生一種負面的力量，這種力量會反過來作用於他們所談論的人身上。
了解問題的來源非常重要。有時問題來自與你非常親近的人。有些男人多年來一直生病，因為他們的妻子對他們懷有死亡的願望。人類靈魂中有許多我們不完全理解的事物，但它們對善與惡都有巨大的力量。如果靈魂受聖靈控制，它將為善所用；但如果受其他力量控制，它同樣能為惡所用。
7. 不合聖經的盟約 (Unscriptural Covenants)
在出埃及記 Exdous 23:32 中，上帝警告以色列關於他們即將進入的那片土地上的民族。他們都是邪惡、拜偶像的民族，上帝對以色列說：
「你不可與他們立約，也不可與他們的神立約。」
若你與受邪惡勢力掌控之人立約（這是非常莊嚴的協議），你便會落入同樣的勢力之下。這在秘密結社中尤為明顯。例如美國的三 K 黨，以及全球共濟會。後者更是會為你的後代招致災難。無法估算有多少殘障、智障、不快樂的孩童，其問題根源來自父母或祖先參與共濟會。你可以對此抱持任何看法，但後果由上帝命定，你無法改變。
作為基督徒，我們都透過耶穌的寶血彼此立約。對基督徒而言，唯一有效的其他盟約是男女之間的婚姻之約。若以其他基礎與人立約，可能極度危險。盟約對立約者的生命具有強大影響力。若符合聖經教導，其效果將是祝福；但若違背聖經，則會帶來咒詛。
Common sources of curses: 1. God's judgment: Idol worship, disobedience (Deuteronomy 27:15). 2. Authority figures: Prophets, fathers, husbands, pastors release curses or blessings. 3. Self-imposed curses: Negative self-talk, self-judgment (Matthew 27:25). 4. Demonic activity: Witchcraft, occult practices. 5. Unsanctioned covenants: Making pacts with heretics, cults, idols (Exodus 23:32). 6. Unforgiveness and bitter speech or prayer (James 3:14-15).
🌿 四、咒詛的現象與徵兆
葉光明總結七種判別家庭或個人可能落入咒詛的常見徵兆：- 精神或情緒崩潰反覆發生
- 家族有慢性或反覆性疾病，無法醫治或醫上學無法解釋
- 反覆流產或女性生殖問題
- 婚姻、家庭破裂、代際疏離
- 持續經濟困難或物質缺乏（常態性壓力）
- 易受意外傷害（三番兩次出事）
- 家族歷有自殺或非自然死亡史
🌿 五、祝福的標誌
申命記 Deuteronomy 28:1-14所列的祝福:
- 被高舉（在各族中蒙尊榮）
- 健康、生命力強
- 多產（家庭、事業、屬靈上都興盛）
- 經濟豐盛
- 勝利（居上不居下、作首不作尾）
- 神的恩寵常相隨
- 家庭和諧、子孫蒙福
祝福的條件
- 順服神、聽從神話語
- 相信並倚靠神，不以人的方法自救
- 持守神的命令及盟約
- 修正與權柄人物（父母、屬靈領袖）關係
🌿 六、如何從咒詛進入祝福？
基督的十字架是轉化一切咒詛的根本解方，耶穌在十字架上的死，已經為一切作了完全的預備。——「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：『凡掛在木頭上的都是被咒詛的。』這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」 — 加拉太書 Galatians 3:13-14。
正是耶穌基督的代贖犧牲，才提供了從咒詛中得救的可能。這就是我們得救的基礎。然而我們需要記住，即使我們已獲得拯救，仍需持續滿足聆聽神的話語並遵行祂旨意的條件。新約中，耶穌在約翰福音 10:27 說道： 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」這就是蒙福的處方。
釋放的過程（四個 REs）
- 承認（Recognize）：分辨生活、家族或個人中的咒詛徵兆及根源 —— 經由聖靈啟示、或自我省察、或心靈基因圖譜(可參看本網站文章：透過基因圖譜覺察家族歷代模式)等方式察覺。
- 悔改（Repent）：真誠悔改曾犯的、或家族世代延續的罪，包括偶像崇拜、未正確尊敬父母、與惡勢力或異教盟約的聯結等。
- 宣告（Renounce）：用耶穌基督的名宣布斷開、棄絕一切咒詛、偶像、與不聖潔的盟約。
- 抵抗（Resist）：堅定拒絕撒但引誘、每日持續以信心站立、用禱告和神話語保守自己。
根據書中與聖經的教導，脫離咒詛進入祝福需遵循以下具體步驟：
- 建立屬靈根據：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。」（加拉太書 Galatians 3:13-14）其他經文包括：以弗所書 Ephesians 1:7；歌羅西書 Colossians 1:13-14；約翰一書 1 John 3:8b；路加福音 Luke 10:19。
- (Recognize) 承認：明白耶穌基督在十字架上已為我們成就了救贖——祂擔當咒詛，交換給我們祝福。
加拉太書 Galatians 3:13-14 ：「基督既為我們受了咒詛……好叫亞伯拉罕的福藉著基督耶穌臨到外邦人。」 - (Repent) 認罪悔改：認真承認自身（包括祖先）所犯的罪(如拜偶像、占卜、自我咒詛、流他人的血等等），斷開咒詛來源。用聖經經文宣告信心。用口承認耶穌是主，相信神的應許。「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」希伯來書 Hebrews 3:1）。
- 饒恕：饒恕所有得罪、傷害自己的人，主動釋放饒恕。「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」 — 馬可福音11:25 。
- (Resist) 丟棄、摧毀任何偶像、符咒、異教或邪靈物品（如符咒、偶像、塔羅牌、或佛像等）。
申命記 Deuteronomy 7:26：「不可帶可憎之物入你家……免得你與它一樣被咒詛。」 - (Renouce) 奉耶穌名宣告斷開咒詛，進入屬靈自由。
馬太福音 Matthew 18:18：「你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁……在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 - 注重順服——持續聽從神的聲音，活在基督的帶領下。
約翰福音John 10:27：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」
🌿七、建議的禱告：
1. 簡要的禱告
主耶穌基督，我相信祢是神的兒子，為我的罪而死並復活。我現今棄絕自己的罪，並謙卑尋求祢的憐憫。求祢赦免我的罪，幫助我饒恕所有人；棄絕一切與邪靈或偶像有關之物。求主釋放我和家人脫離一切咒詛，使我得著祢的祝福。奉耶穌的名禱告，阿們！
2. 較長的禱告
主耶穌基督，我信祢是神的兒子，是通往神的唯一道路；祢為我的罪死在十字架上，又從死裡復活。
我棄絕我所有的罪，並轉向祢，主耶穌，求祢憐憫與赦免，我深信祢必赦免我。
從今以後，我願為祢而活，願聽從祢的聲音，遵行祢的吩咐。
主啊，為要領受祢的祝福，並從我生命中任何咒詛得釋放，我承認自己、我的祖先或與我有關之人所犯的任何已知罪孽 ___________（可加入任何適用的細節）。
主啊，我感謝祢，因我相信祢已赦免我所承認的一切，現在我要說，我也饒恕所有傷害或虧欠過我的人。
我如今全然赦免他們，如同我渴望神赦免我一般。特別是我饒恕 ___________（可加入任何適用的名字）。
此外，主啊，我棄絕我自己或任何與我有關之人與撒但、任何形式的邪靈勢力，或任何秘密社團的接觸。
同時，我承諾要從家中移除任何尊崇撒但、羞辱耶穌基督的邪術物品。
主啊，倚靠祢的幫助，我必將它們全部清除。
主耶穌，我進一步感謝祢，因祢在十字架上成為咒詛，使我得以從咒詛中被救贖，並領受祝福。
因著祢在十字架上為我所成就的一切，我現在奉耶穌的名釋放自己脫離一切咒詛、一切邪惡影響，以及任何來源臨到我和我家人身上的黑暗陰影。
我此刻在耶穌的名裡得著釋放，阿們！
我棄絕我所有的罪，並轉向祢，主耶穌，求祢憐憫與赦免，我深信祢必赦免我。
從今以後，我願為祢而活，願聽從祢的聲音，遵行祢的吩咐。
主啊，為要領受祢的祝福，並從我生命中任何咒詛得釋放，我承認自己、我的祖先或與我有關之人所犯的任何已知罪孽 ___________（可加入任何適用的細節）。
主啊，我感謝祢，因我相信祢已赦免我所承認的一切，現在我要說，我也饒恕所有傷害或虧欠過我的人。
我如今全然赦免他們，如同我渴望神赦免我一般。特別是我饒恕 ___________（可加入任何適用的名字）。
此外，主啊，我棄絕我自己或任何與我有關之人與撒但、任何形式的邪靈勢力，或任何秘密社團的接觸。
同時，我承諾要從家中移除任何尊崇撒但、羞辱耶穌基督的邪術物品。
主啊，倚靠祢的幫助，我必將它們全部清除。
主耶穌，我進一步感謝祢，因祢在十字架上成為咒詛，使我得以從咒詛中被救贖，並領受祝福。
因著祢在十字架上為我所成就的一切，我現在奉耶穌的名釋放自己脫離一切咒詛、一切邪惡影響，以及任何來源臨到我和我家人身上的黑暗陰影。
我此刻在耶穌的名裡得著釋放，阿們！
以感謝神作結
在這樣的禱告之後，最純淨且單純的信心表達就是開始感謝神。以下是幾種你可以感謝神的方式。- 主啊，我感謝祢，因祢已垂聽我的禱告，並且我生命中的每一個咒詛都已被撤銷和取消。
- 主啊，我感謝祢，因我已從黑暗的權勢中被救拔出來，遷移到祢愛子的國度裡。
- 主啊，我感謝祢，因撒旦再無任何權柄可以控告我或我的家人，以及祢所託付給我的一切。
- 主啊，我感謝祢，從今以後，當我行走在順服中時，祢的祝福必臨到我並追隨我。
禱告後，以感謝神的心持續宣告自由及祝福。釋放後，須繼續順服神，聽主聲音，實踐信仰，持守在祝福之中。「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」 （約翰福音 John 10:27）
According to the book and the Bible, the way to break curses and enter God's blessings involves: 1. Realize that Jesus Christ's work on the cross is the basis—He took the curse so we could receive the blessing (Galatians 3:13-14). 2. Establish a scriptural foundation; proclaim your faith using Bible verses. 3. Repent by confessing all known sins, including those of ancestors, to cut off the cause of curses. 4. Forgive everyone who has hurt you. 5. Remove all objects connected to idols or the occult (Deuteronomy 7:26). 6. In Jesus’ name, declare release from the curse and enter spiritual freedom (Matthew 18:18). 7. Stay obedient and follow Christ daily (John 10:27). Pattern prayer: Lord Jesus Christ, I believe You are the Son of God, you died for my sins and rose again. I renounce my sins and ask for Your mercy; help me forgive all who’ve wronged me and cast away all occult or idol objects. Thank You for the Cross, which exchanges curse for blessing. In the name of Jesus, I proclaim freedom. Amen!八、相關重要聖經經文
- 創世記 Genesis 12:1-3；22:17-18; 27:19
- 申命記28章 Deuteronomy 28；Deuteronomy 27:15；Deuteronomy7:26
- 馬太福音 Matthew 27:25；18:18
- 加拉太書 Galatians 3:13-14
- 約翰福音 John 10:27
- 雅各書 James 3:14-15
- 出埃及記 Exodus 23:32
九、結語
本書強調：祝福與咒詛不是抽象理念，咒詛並非古老迷信，而是真實影響個人、家庭、社會的屬靈力量。但靠著基督，因主的救贖突破咒詛，享受祝福、成為祝福的通道。我們可以選擇進入祝福與自由。關鍵在於認真查驗自身處境、認罪悔改、饒恕和順服神的話語，，進入神為我們預備豐盛恩典的命定。 This book stresses that blessings and curses are not abstract ideas, but realities affecting individuals, families, and even societies. Through Christ, we can choose blessing and freedom—the keys are self-examination, repentance, forgiveness, and obedience to God's word to live in His blessing.🌿 參考資料:
1. Bible Gateway CUVMPT .
2. Blessing Or Curse: You Can Choose - Google Books 封面與介紹.
3. 你可以選擇祝福或咒詛 Blessing or Curse: You Can Choose 中文版介紹.
4. Derek Prince Ministries 官方介紹與資源.
🌿備註 Remark：
1. 除非另有說明，引用的經文均來自現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用)，NASB英文版。
2. 本文是先用AI工具產生草稿，翻譯成中文後，再經改正(特別是經文)、潤飾而成，雖然我們已經儘量的避免錯失，但仍然會有翻譯誤繆之處或是英式中文的問題存在，還請各位不吝指正。請將您的寶貴意見郵寄至：📬[email protected]，謝謝您！
♰
✍ 2025年10月17日
華人雲端基督教會
Chinese Christian Cloud Church
www.gloryw.org
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